創作者: 莊凱証

時間: 2019/12/1 上午 12:00:00

關鍵字: 古禮;地方期刊;食飽未;宮廟文物民俗與生活記憶;澎湖民間信仰;澎湖生活博物館通訊;澎湖地方文獻;澎湖縣;請聖賢

三月二十八日，澎湖老一輩的食曆觀點，落實於今日的民俗-「請聖賢」，即恭請倉頡與沮誦。 　　從圖中可看到「制字先師倉頡沮聖帝仝神位 」陽刻字樣，賦予神性的主要象徵。從無形的生活脈絡，發展出獨一無二的在地特質，形成宮廟、組織與人群，彼此間的友誼之邦。「請聖賢」，一般以聖賢公、聖賢公祖最為耳熟能詳，流傳於湖西地區，以湖東村、湖西村、白坑村、紅羅村、南寮村、北寮村為範圍。自古以來，五澳迎王一直是六村相互輪流、密不可分的集體意識。曾因日治時期的殖民治理，暫時斷除了這項地方風俗，取而代之的是另一項新思維和做法，一方面與學校創立有關，一方面與文風期盼有關。儀式演變至今，仍在六村的宮廟系統不斷演繹、變動著。農曆三月二十八日這天，六村宮廟的鄉老齊聚一堂，互為最大禮數與最高敬意，鄉老代表聚落的所有居民也身兼宮廟的重要門面，送來的禮炮、水果，呈現的是禮尚往來、情義相挺的厚重心意。 自1905年（明治38年） 起，每年輪流由六廟來舉行迎送「倉頡聖人」過爐迄今，為澎湖湖西地區一項盛事。 本篇選自澎湖生活博物館通訊《食飽未》第35期，頁數為37-39頁，於2019年（民國108年）12月出版。