創作者: 許玉河

時間: 2020/7/22 上午 12:00:00

關鍵字: 宮廟文物民俗與生活記憶;許玉河;湖西鄉;隘門村;福德祠;澎湖;澎湖民間信仰;澎湖故事

隘門村鯉魚山東南麓有一座福德祠，門前對聯「福民護國四維仰德 正己化人千載尊神」。福德祠坐東朝西，後方為一高起的土堆，土堆東側有一座小祠(23.5568N,119.6360E)，小祠內為一石符，村人稱為石敢當或石碑，石碑鐫刻真武大帝、萬府恩主、金府恩主之名。石碑前為三隻竹符，書有蕭元帥鎮安，形似三聖殿南營的分營。在鯉魚山山腰處，有一相似之小祠(23.5559N,119.6345E)內部亦有一座石敢當，型制一致，竹符則為劉元帥鎮安，應是西營之分營。 福德祠所在位置相傳為隘門村最早的廟宇奉祀中壇元帥，爾後於1785年（清乾隆50年）鄉人迎祀薛、金二府王爺，並遷建廟宇新址。 關於福德祠與石敢當之由來，地方有一則傳說。在清朝時，有一次海盜來襲，鄉人組織隊伍準備迎擊，雙方皆有傷亡，最終擊退來犯海盜。鄉人將陣亡的屍體興建小祠奉祀。然此處風聲鶴唳，多有陰魂出沒，有時陰魂甚至入侵莊內，居民燃放炮竹以驅鬼。村民遂在此地興建福德祠並立碑鎮安諸魂。 今福德祠建於2000年（民國89年），位處隘門南隅，從海盜入侵的傳說，於此設有關隘以茲防禦，似有隘門地名的之意。（更多內容詳見全文） 隘門村鯉魚山東南麓有一座福德祠，門前對聯「福民護國四維仰德 正己化人千載尊神」。福德祠坐東朝西，後方為一高起的土堆，土堆東側有一座小祠(23.5568N,119.6360E)，小祠內為一石符，村人稱為石敢當或石碑，石碑鐫刻真武大帝、萬府恩主、金府恩主之名。石碑前為三隻竹符，書有蕭元帥鎮安，形似三聖殿南營的分營。在鯉魚山山腰處，有一相似之小祠(23.5559N,119.6345E)內部亦有一座石敢當，型制一致，竹符則為劉元帥鎮安，應是西營之分營。 福德祠所在位置相傳為隘門村最早的廟宇奉祀中壇元帥，爾後於1785年（清乾隆50年）鄉人迎祀薛、金二府王爺，並遷建廟宇新址。 關於福德祠與石敢當之由來，地方有一則傳說。在清朝時，有一次海盜來襲，鄉人組織隊伍準備迎擊，雙方皆有傷亡，最終擊退來犯海盜。鄉人將陣亡的屍體興建小祠奉祀。然此處風聲鶴唳，多有陰魂出沒，有時陰魂甚至入侵莊內，居民燃放炮竹以驅鬼。村民遂在此地興建福德祠並立碑鎮安諸魂。 今福德祠建於2000年（民國89年），位處隘門南隅，從海盜入侵的傳說，於此設有關隘以茲防禦，似有隘門地名的之意。（更多內容詳見全文） 隘門村鯉魚山東南麓有一座福德祠，門前對聯「福民護國四維仰德 正己化人千載尊神」。福德祠坐東朝西，後方為一高起的土堆，土堆東側有一座小祠(23.5568N,119.6360E)，小祠內為一石符，村人稱為石敢當或石碑，石碑鐫刻真武大帝、萬府恩主、金府恩主之名。石碑前為三隻竹符，書有蕭元帥鎮安，形似三聖殿南營的分營。在鯉魚山山腰處，有一相似之小祠(23.5559N,119.6345E)內部亦有一座石敢當，型制一致，竹符則為劉元帥鎮安，應是西營之分營。 福德祠所在位置相傳為隘門村最早的廟宇奉祀中壇元帥，爾後於1785年（清乾隆50年）鄉人迎祀薛、金二府王爺，並遷建廟宇新址。 關於福德祠與石敢當之由來，地方有一則傳說。在清朝時，有一次海盜來襲，鄉人組織隊伍準備迎擊，雙方皆有傷亡，最終擊退來犯海盜。鄉人將陣亡的屍體興建小祠奉祀。然此處風聲鶴唳，多有陰魂出沒，有時陰魂甚至入侵莊內，居民燃放炮竹以驅鬼。村民遂在此地興建福德祠並立碑鎮安諸魂。 今福德祠建於2000年（民國89年），位處隘門南隅，從海盜入侵的傳說，於此設有關隘以茲防禦，似有隘門地名的之意。（更多內容詳見全文）